明窗延靜晝，默坐息諸緣。
聊將無窮意，寓此一炷煙。
當時戒定慧，妙供均人天。
我豈不清□，于今醒心然。
爐香裊孤碧，云縷飛數千。
悠然凌空去，縹緲隨風還。
世事有過現，薰性無變遷。
應如水中月，波定還自丸。

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當時

戒定慧

佛教語。指“三無漏法”，即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真。《壇經·般若品》：“變三毒為戒定慧?！薄段鍩魰ふ戮磿煻U師法嗣·薦福弘辯禪師》：“帝曰：‘云何名戒？’對曰：‘防非止惡謂之戒。’帝曰：‘云何為定？’對曰：‘六根涉境，心不隨緣名定。’帝曰：‘云何為慧？’對曰：‘心境俱空，照覽無惑名慧。’” 宋 蘇軾 《贈虔州術士謝晉臣》詩：“死后人傳戒定慧，生時宿直斗牛箕。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三種。戒如捉賊（煩惱），定如縛賊，慧如殺賊。因此學佛首先要守戒律。”

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗猓案叨ǚ??！?唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報?！?/p>

(2).人間與天上。《晉書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁姟?民天 ”。

陳與義名句，燒香名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考