方袍紫染出彤庭,久在林泉養(yǎng)性靈
出自宋代許仲宣《清洛喜項(xiàng)公大師相訪》:
方袍紫染出彤庭,久在林泉養(yǎng)性靈。
無(wú)事?lián)闲拈L(zhǎng)見(jiàn)醉,有名傳世不曾醒。
多年別我頭先白,此日逢師眼倍青。
記得上都相會(huì)否,夜飛杯篆老君經(jīng)。
注釋參考
方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形,故稱(chēng)。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩(shī):“云齋曾宿借方袍,因説浮生大夢(mèng)勞?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》:“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉,望方袍之賜,以耀法門(mén)。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“一食自甘,方袍便足;靈臺(tái)澄皎,無(wú)事相干?!?/p>
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌云寺》詩(shī):“不與方袍同結(jié)社,下歸塵世竟如何?” 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下:“ 贊皇 李公 之鎮(zhèn) 浙 右,以 南朝 眾寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺,令擇一人,送至府中?!?/p>
彤庭
亦作“ 彤廷 ”。1. 漢 代宮廷。因以朱漆涂飾,故稱(chēng)。 漢 班固 《西都賦》:“於是玄墀釦砌,玉階彤庭?!?/p>
(2).泛指皇宮。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩(shī):“彤庭所分帛,本自寒女出?!?宋 蘇軾 《次韻答滿思復(fù)》:“自甘茅屋老三間,豈意彤廷綴兩班?!?清 趙翼 《木蘭較獵》詩(shī):“行闕嵯峨倚翠屏,名王俱入宴彤廷?!?/p>
林泉
(1).山林與泉石?!读簳?shū)·處士傳·庾詵》:“經(jīng)史百家無(wú)不該綜,緯候書(shū)射,棊筭機(jī)巧,并一時(shí)之絶。而性記夷簡(jiǎn),特愛(ài)林泉?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉?!?元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂(lè)林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見(jiàn)壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣?!薄杜f唐書(shū)·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂(lè)仕進(jìn),以耕稼為業(yè)……夫婦林泉相對(duì),以嘯詠?zhàn)詩(shī)??!薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔易越褚院?,縱然終老林泉,便算榮逾臺(tái)閣?!?/p>
性靈
性靈 (xìnglíng) 指人的精神、性格等 natural disposition and intelligence;personality許仲宣名句,清洛喜項(xiàng)公大師相訪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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