散懷輕病骨，汲古活心源。
日炙桐陰晚，煙蒸豆穗繁。
密紅雙鷺跡，深綠一鷗喧。
未晝聊舒偃，茶香起小煙。

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散懷

抒fa{1|1}情懷。 晉 孫綽 《＜游天臺(tái)山賦＞序》：“方解纓絡(luò)，永託茲嶺，不任吟想之至，聊奮藻以散懷?！?/p>

病骨

指多病瘦損的身軀。 唐 李賀 《示弟》詩(shī)：“病骨猶能在，人間底事無(wú)?！?宋 蘇軾 《浴日亭》詩(shī)：“已覺(jué)蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏?！?宋 陸游 《晚歸》詩(shī)：“病骨羸將折，昏眸困欲眠。” 明 于謙 《登樓書興》詩(shī)：“暮景侵尋欺病骨，秋霜容易上華巔?！?/p>

汲古

謂鉆研或收藏古籍、古物，如汲水于井。 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之五：“歸愚識(shí)夷涂，汲古得脩綆?！?明 何景明 《水營(yíng)墅治田圃種樹》詩(shī)：“汲古綴遺言，欣焉秉柔翰?！?清 錢泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·司馬達(dá)甫》：“汲古不倦，常收藏 漢 銅印譜最多?！?/p>

心源

猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧?！?宋 邵雍 《暮春吟》：“自問(wèn)心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

劉克莊名句，晝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考