出自宋代洪適《六州歌頭》:
嚴(yán)更永,今夕是何年。
玉衡正,鉤陳燦,天字起祥煙。
協(xié)風(fēng)應(yīng)、江海安瀾。
重規(guī)仍疊矩,圣主乘乾。
堯授舜、盛事光前。
稱(chēng)壽玉卮邊。
三年親祀,一陽(yáng)回律,八鄉(xiāng)承宇,觚陛紫為壇。
仰天顏。
齋居寂,誠(chéng)心肅,禮容專(zhuān)。
存鍾石,約輿衛(wèi),五輅不求全。
聽(tīng)金鑰、虎旅無(wú)眠。
儼千官。
須期顯。
相嘉籩。
一人儉德動(dòng)天淵。
費(fèi)減大農(nóng)錢(qián)。
神示格,宗祧燕。
人民悅,祉福正綿綿。
注釋參考
一人
(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?!稌?shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子。”《書(shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱(chēng)曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明。”
(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>
(3).猶一體?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也?!?/p>
儉德
儉約的品德?!兑住し瘛罚骸熬右詢€德辟難?!?孔穎達(dá) 疏:“言君子於此否塞之時(shí),以節(jié)儉為德,辟其危難?!薄稌?shū)·太甲上》:“慎乃儉德,惟懷永圖?!?孔 傳:“言當(dāng)以儉為德,思長(zhǎng)世之謀。” 唐 杜甫 《提封》詩(shī):“借問(wèn)懸車(chē)守,何如儉德臨?” 金 陳賡 《宣宗挽詞》:“儉德高千古,鴻勛際兩間?!?明 李東陽(yáng) 《春雨堂稿序》:“先生之儉德雅操,清心寡欲,名滿天下?!?/p>
天淵
天淵 (tiānyuān) 高天和深淵相隔極遠(yuǎn),差別極大 high heaven and deep sea;be poles apart 天淵之別洪適名句,六州歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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