南渡誠(chéng)草草，長(zhǎng)沙慰艱難。
終風(fēng)霾八表，半夜失前山。
遠(yuǎn)公香火社，遺民文字禪。
雖非老翁事，幽尚亦可觀。
松風(fēng)自度曲，我琴不須彈。
客來(lái)欲開(kāi)說(shuō)，觴至不得言。

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遠(yuǎn)公

晉 高僧 慧遠(yuǎn) ，居 廬山 東林寺 ，世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī)：“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳，永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩(shī)：“莫貰 遠(yuǎn)公 酒，余非 陶令 賢?！?清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話》四一：“ 遠(yuǎn)公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當(dāng)少恕?！?/p>

香火社

(1).佛教徒的結(jié)社。以“香火”名社，蓋取“香火因緣”之意。 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘》：“本結(jié)菩提香火社，共嫌煩惱電泡身?！薄杜f唐書·白居易傳》：“ 會(huì)昌 中，請(qǐng)罷太子少傅，以刑部尚書致仕，與 香山 僧 如滿 結(jié)香火社?！?/p>

(2).泛指志同道合者的結(jié)盟。 宋 林光朝 《次韻賀丘國(guó)鎮(zhèn)致仕》：“解后卻成香火社，好將詩(shī)句細(xì)商量?！眳⒁?jiàn)“ 香火因緣 ”。

遺民

文字禪

用詩(shī)文闡發(fā)的禪理。 宋 戴復(fù)古 《寄報(bào)恩長(zhǎng)老恭率翁》詩(shī)：“好留一室舘狂客，早晚來(lái)參文字禪。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·不改其樂(lè)》：“《談苑醍醐》云：‘有問(wèn)予 顏?zhàn)?不改其樂(lè)，所樂(lè)者何事？予曰：且問(wèn)子，人不堪其憂，所憂者何事？知世人之所憂，則知 顏?zhàn)?之所樂(lè)矣?！宋逸呂淖侄U，不須更下一轉(zhuǎn)語(yǔ)也?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，題伯時(shí)畫松下淵明名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考