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單詞乎

兒今不替翁之初,人人忠孝書緒余

出自宋代曾豐《寄題項圣予盧溪書院》:

中興天子旌義門,榮光猶足昌弟昆。
冢庭袞袞義子孫,下相郎君開義塾。
美意非徒淑姻族,鄉(xiāng)里烝烝義風俗。
乃翁固喜兒讀書,更喜它人與兒俱。
兒今不替翁之初,人人忠孝書緒余。
初唐元勛幾卿相,游逮豈無他絳帳。
姓名半出多顯揚,河汾便是盧溪樣。

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注釋參考

人人

人人 (rénrén) 每人 everybody;everyone 人人自以為必死。——《資治通鑒·唐紀》

忠孝

忠于君國,孝于父母?!缎⒔洝ら_宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注:“忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士?!?唐 韓愈 《潮州請置鄉(xiāng)校牒》:“人吏目不識鄉(xiāng)飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪?!?/p>

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。《莊子·讓王》:“道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下?!?陸德明 釋文:“ 司馬 、 李 云:緒者,殘也,謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》:“門人數(shù)十,皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》:“羽人方士,借其名以自重,而實不能知其説,于是就佛經腳根下竊其緒餘,作諸經懺?!?郭沫若 《我的童年》第三篇四:“這是些藝術,門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?!?/p>

(2).后代。《梁書·王亮傳》:“尚書左丞臣 范縝 ,衣冠緒餘?!薄侗饼R書·段孝言傳》:“ 孝言 本以勛戚緒餘,致位通顯,至此便驕奢放逸,無所畏憚。”《周書·武帝紀下》:“ 狐 趙 緒餘,降成皁隸。”

曾豐名句,寄題項圣予盧溪書院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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