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單詞乎

故能貫堪輿,中立而不頗

出自宋代陳耆卿《和芥庵韻》:

孟軻談一本,孔子號(hào)無我。
圣賢超警趣,不作流俗墮。
故能貫堪輿,中立而不頗
黃冠宗無為,衲子只打坐。
言若高峭甚,又與圣賢左。
須於真實(shí)處,大海穩(wěn)扶柁。
須於疑似間,曲戶牢著鎖。
世道震遂泥,人心履俱跛。
競(jìng)作夔憐蟀,徒勞螟祝臝。
芥庵之心鏡,淵珠光徹顆。
常時(shí)足歡娛,此日類坎軻。
乃能貞其頤,不為名利雜。
敲棋聲落枰,哦詩氣摧垛。
此外澹一視,泰山如草蓏。
未妨師孔孟,匪涉佛老情。
汩余抱孤戇,匪惟縶庸瑣。
涉世雖云闊,詣理猶未妥。
正性水下月,邪焰風(fēng)中火。
因子當(dāng)自強(qiáng),朝聞夕死可。

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注釋參考

堪輿

(1).《漢書·揚(yáng)雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 顏師古 注:“ 張晏 曰:‘堪輿,天地總名也?!?孟康 曰:‘ 堪輿 ,神名,造圖宅書者?!拜?, 張 説是也?!薄段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰:“堪,天道也;輿,地道也。”后因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩:“物有據(jù)其會(huì),感召驚堪輿。” 明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩:“茫??拜泝?nèi),此意誠苦辛?!?/p>

(2).即風(fēng)水,指住宅基地或墓地的形勢(shì)。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處,“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。

中立

中立 (zhōnglì) 處于對(duì)立的雙方之間,不傾向或偏袒一方 neutral 嚴(yán)守中立 獨(dú)立 independent

陳耆卿名句,和芥庵韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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