參也親傳端的處，品題宜亞不違仁
出自宋代袁甫《衢學講堂更名時心和貳車韻車韻五首》：
終身不察是凡人，一日三回省此身。
參也親傳端的處，品題宜亞不違仁。
注釋參考
端的
端的 (duāndì) 果真;確實;果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》 他端的從哪兒來? 底細;緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話品題
品題 (pǐntí) 評論人物,定其高下 appraise 好共核論鄉(xiāng)黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉?！逗鬂h書·許劭傳》不違
(1).依從。《論語·為政》：“子曰：‘吾與 回 言終日，不違，如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“不違者，無所怪問，於 孔子 之言，默而識之，如愚?！?元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲：“恰才説來的話君專記，一口氣不違借與了你?！?/p>
(2).不遠。《國語·齊語》：“天威不違顏咫尺?！?韋昭 注：“違，遠也?！?/p>
(3).不休止?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸搬鐢繜o度，宮室日更，淫樂不違?！?杜預 注：“違，去也?！?/p>
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶?！?/p>
袁甫名句，衢學講堂更名時心和貳車韻車韻五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯
猜你喜歡
詩詞推薦
最新應用
