摘自《公孫龍子·指物論》

解釋：物的屬性并不是世界上獨(dú)立存在的東西，而物卻是世界上客觀實(shí)在的東西。

原文摘要：
物莫非指，而指非指。天下無(wú)指，物無(wú)可以謂物。非指者天下，而物可謂指乎？指也者，天下之所無(wú)也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，為天下之所無(wú)，未可。天下無(wú)指,而物不可謂指也。不可謂指者，非指也？非指者，物莫非指也。天下無(wú)指而物不可謂指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。天下無(wú)指者，生于物之各有名，不為指也。不為指而謂之指，是無(wú)部為指。以有不為指之無(wú)不為指，未可。以“指者天下之所無(wú)”。天下無(wú)指者，物不可謂無(wú)指也；不可謂無(wú)指者。非有非指也；非有非指者，物莫非指、指非非指也，指與物非指也。使天下無(wú)物指，誰(shuí)徑謂非指？天下無(wú)物，誰(shuí)徑謂指？天下有指無(wú)物指，誰(shuí)徑謂非指、徑謂無(wú)物非指？且夫指固自為非指，奚待于物而乃與為指？

也者

(1).語(yǔ)氣助詞。表提示?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書》：“夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：復(fù)性者也，二帝之跡也?！?清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“《易》也者，卜筮之史也。” 魯迅 《花邊文學(xué)·未來(lái)的光榮》：“有些所謂文學(xué)家也者，也得找尋些奇特的、se{1|1}情的東西，去給他們的主顧滿足?！?/p>

(2).語(yǔ)氣助詞。表疑問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“安見(jiàn)方六七十，如五六十，而非邦也者？”

(3).語(yǔ)氣助詞。表擬度。 清 戴名世 《郭生詩(shī)序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘絶壑，若將終身也者?！?/p>

天下

公孫龍名句，公孫龍子·指物論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考