祖師門下，妙旨無(wú)私。
不墮物機(jī)，混融凡圣。
所以涅磐城里，作者猶嗤。
明月堂前，道人不顧。
灰身滅智，豈是丈夫。
避色逃聲，何名作者。
撈龍打鳳，須信男兒。
露刃藏鋒，還他開(kāi)士。
化城抹過(guò)，寶所非遙。
獨(dú)步坤維，何人境界。
打破畫瓶歸去后，南山下雨北山云。

查看所有釋道寧詩(shī)詞作品

混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《趙郜助上元黃箓齋詞·中元》：“動(dòng)靜行藏，未混融於大道；年辰宿曜，猶纏集於眾災(zāi)。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四：“使君袖有轉(zhuǎn)物手，鸕鷀杓中平等分。更憑石髓媒妁之，混融併作一家春?！?明 郎瑛 《七修類稿·義理·草木綠色》：“予嘗見(jiàn)畫者以青黃之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，則生養(yǎng)混融而緑矣?！?/p>

(2).含混，不分明。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“《易》曰：‘精氣為物，游魂為變。’……説得多少混融?！?/p>

凡圣

佛教語(yǔ)。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆為圣者；自此而下，未斷惑證理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》：“自凡及圣，含靈義等。但事有精麤，故人有凡圣?！薄斗ㄔ分榱帧肪矶骸盁o(wú)何，坐終，其髑髏全成無(wú)縫，故知凡圣同居，事不可別?！?元 梵琦 《漁家傲·西方樂(lè)》詞：“佛理在躬如玉璞，須凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。難描邈，華臺(tái)寶座珠瓔珞?！?/p>

釋道寧名句，偈六十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考