長(zhǎng)亭一樽酒，猶記別時(shí)斟。
碧草思前夢(mèng)，黃花見此心。
關(guān)河秋北望，天地日西沈。
遙想山中桂，何人月下吟。

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長(zhǎng)亭

樽酒

(1).杯酒?！兑住た病罚骸伴拙企E，用缶?！?唐 杜甫 《客至》詩(shī)：“盤飱市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?！?/p>

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·后雪賦》：“ 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”

記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語(yǔ)。指佛為弟子預(yù)記死后生處及未來(lái)成佛因果、國(guó)名、佛名等事?！镀兴_處胎經(jīng)·諸佛行齊無(wú)差別品》：“佛復(fù)告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見如來(lái)神力，化不思議道，法性純熟，無(wú)男無(wú)女，善權(quán)義説，受女人身，無(wú)佛記別，魔釋梵王無(wú)真實(shí)相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經(jīng)》卷中：“爾時(shí) 那羅延 菩薩語(yǔ) 浄威 力士：‘汝住何法得無(wú)生忍而受記別？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別。’” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《善覺寺碑銘》：“已於 恒 沙佛所，經(jīng)受記莂。” 隋煬帝 《重與智者請(qǐng)義書》：“ 南岳禪師 ，親所記莂，説法第一，無(wú)以仰過?！?清 汪琬 《＜洞庭詩(shī)稿＞序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書知名，長(zhǎng)而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師?！?/p>

程洙名句，秋晚懷友名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考