1、可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。
2、這種轉型表現為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)?strong>擇善而從，再到獨立創(chuàng)造。
3、心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機遇聽從天意，行動遵從內心，家庭依從和睦，情誼從于關愛，問候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂無憂！
4、遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
5、這就是上帝的一個特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
6、另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎上，結合我國當前的實際，擇善而從。
7、做為一個好的企業(yè)領導者，應當把職工的利益放在首位，經常聽取職工對企業(yè)大事和領導者的批評和建議，擇善而從，聞過而改，多為企業(yè)為職工做實事，取得職工的信任和理解。
8、如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會淪為什么呢？
9、我國傳統的為師之道強調身教，即教師應以身作則，嚴于律己，為人師表，學生的從師之道也強調擇善而從，度德而師。
10、王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。
11、不盲從是取長補短，擇善而從。
12、董事義務制度的健全，應建立在對國內外公司董事義務制度考量的基礎上，借鑒成熟的而可行的經驗和制度，本著洋為中用，擇善而從，實用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實現國際經驗的本土化。
13、魔族軍隊撤退時戰(zhàn)陣齊整、防守嚴密，先行者不躁，殿后者不懼，誠然是天下精兵，倘若人主擇善而從之，天下盡在彀中爾！
14、為了目的不擇手段是資產階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運行機制，中國的新自由主義學派想得到社會的廣泛認同，對西方經濟學恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
15、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉轉，不如在現實生活中擇善而從，為我所用，察其實際之功效而取舍之。
16、吳兢編《貞觀政要》，便強調擇善而從，“豈必祖述堯舜，憲章文武而已哉”。
17、本期開始，我在青訓營的主要工作，是講解一些很具體的書的寫法，這些內容是比較通路的，但不一定適合每個作者，希望大家在看的時候，擇善而從之。
18、在改革開放中，八仙過海，各顯神通。只有擇善而從，才不致迷失方向。
19、擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
20、同時我也收到學界一些認識或不認識的朋友，以及一些讀者來信，也對校點提出了看法和意見，這些我都一一擇善而從。
21、無論是學習上還是做人上我們都應擇善而從。
22、我們要擇善而從，學習別人的長處。
23、因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。
24、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。
25、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
26、第二期開始，血酬先生在青訓營的主要工作，是講解一些很具體的書的寫法，這些內容是比較通路的，但不一定適合每個作者，希望大家在看的時候，擇善而從之。
27、這就需要領導干部集思廣益，博采眾長，在集聚各方智慧的基礎上擇善而從，迅速做出科學決斷，并使之立即付諸實施。
28、青少年要擇善而從，不能盲目地追趕所謂的潮流。
29、擇善而從，是超越了所有的代價。
30、借鑒人類政治文明的有益成果，首先要解放思想，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎上，結合我國當前的實際，擇善而從。
31、誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。
32、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。
33、他根據錢泰吉的校本和他自己所見到的各種舊刻古本和時本，擇善而從，兼采諸家，金陵局本就是經過他的校考之后刊行的。
34、遇到難題時，我們應該多聽聽別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問題。

擇善而從解釋

擇善而從 (zéshàn ércóng) 選定其中好的,隨從他。意思是發(fā)現別人的優(yōu)點而向他學習 choose what is good and follow it 三人行,必有我?guī)熝?詳情