喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。語(yǔ)本《莊子·外物》：“儒以詩(shī)禮發(fā)冢?！?郭象 注：“詩(shī)禮者，先王之陳?ài)E也，茍非其人，道不虛行，故夫儒者乃有用之為姦，則跡不足恃也?！?成玄英 疏：“是以 田恒 資仁義以竊 齊 ，儒生誦詩(shī)禮以發(fā)冢，由是觀之，圣跡不足賴。” 宋 姜夔 《越九歌·旌忠·中管商調(diào)》：“詩(shī)書(shū)發(fā)冢兮嗟彼傖父，父老死兮后生莫知其故?！币嘧鳌?詩(shī)書(shū)發(fā)塚 ”。 清 高珩 《＜聊齋志異＞序》：“如讀 南子 之見(jiàn)，則以為淫辟皆可以周旋；泥 佛肸 之往，則以為叛逆不妨共事；不止詩(shī)書(shū)發(fā)塚，《周官》資篡而已?！?/p>

見(jiàn)“ 詩(shī)書(shū)發(fā)冢 ”。