上人遠(yuǎn)自西天至,頭陀行遍南朝寺
出自唐代皇甫曾《錫杖歌,送明楚上人歸佛川(一作權(quán)德輿詩(shī))》:
上人遠(yuǎn)自西天至,頭陀行遍南朝寺。
口翻貝葉古字經(jīng),手持金策聲泠泠。
護(hù)法護(hù)身惟振錫,石瀨云溪深寂寂。
乍來(lái)松徑風(fēng)露寒,遙映霜天月成魄。
后夜空山禪誦時(shí),寥寥掛在枯樹(shù)枝。
真法嘗傳心不住,東西南北隨緣路。
佛川此去何時(shí)回,應(yīng)真莫便游天臺(tái)。
注釋參考
上人
上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully西天
西天 (xītiān) 中國(guó)古代對(duì)印度的稱謂,因?yàn)橛《裙欧Q ,在中國(guó)西南方向,故略稱 ;所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng) India 指極樂(lè)世界 Western Paradise 如不到西天,不得真經(jīng),即死也不敢回國(guó)。——《西游記》頭陀行
佛教語(yǔ)。指佛教僧侶行頭陀時(shí),應(yīng)遵守的住空閑處、常乞食、著百衲衣等十二項(xiàng)苦行。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩(shī):“共仰頭陀行,能忘世諦情?!?趙殿成 箋注:“《大品》云, 須菩提 説法者受持十二頭陀:一、作阿蘭若;二、常乞食;三、衲衣;四、一坐食;五、節(jié)量食;六、中后不飲漿;七、冢間??;八、樹(shù)下??;九、露地??;十、常坐不臥;十一、次第乞食;十二、但三大衣?!?/p>
朝寺
朝廷的官署?!段倪x·潘岳<在懷縣作>詩(shī)之二》:“登城望郊甸,游目歷朝寺?!?李善 注引《風(fēng)俗通》:“今尚書(shū)、御史所止,皆曰寺也?!?/p>
皇甫曾名句,錫杖歌,送明楚上人歸佛川(一作權(quán)德輿詩(shī))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 東樓舊日史君家,盛德于今說(shuō)孟嘉作者:樓鑰作品:少潛兄再立晝錦坊伯中弟有詩(shī)次韻
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- 夢(mèng)寐升九崖,杳靄逢元君。作者:常建作品:夢(mèng)太白西峰
- 別淚空沾雙袖濕,春心不放兩眉閑
- 終日一蔬食,終年一布裘。
- 龍眠發(fā)妙思,神交窮杳冥作者:樓鑰作品:題孟東野聽(tīng)琴圖因次其韻
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- 瘴雨吹蠻風(fēng),凋零豈容遲。作者:蘇軾作品:和陶和胡西曹示顧賊曹
- 眾垢將畢,萬(wàn)事永除。作者:趙惠宗作品:遺簡(jiǎn)詩(shī)
- 應(yīng)為整云鬟。



















