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古詩(shī)詞
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描寫(xiě)老師的古詩(shī)

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描寫(xiě)老師的古詩(shī):

  • 作者:白居易 朝代:唐代
    綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。
    標(biāo)簽:贊美,老師
  • 作者:李白 朝代:唐代
    群峭碧摩天,逍遙不記年。撥云尋古道,倚石聽(tīng)流泉?;ㄅ嗯EP,松高白鶴眠。語(yǔ)來(lái)江色暮,獨(dú)自下寒煙。
    標(biāo)簽:老師
  • 作者:白居易 朝代:唐代
    東宮白庶子,南寺遠(yuǎn)禪師。何處遙相見(jiàn),心無(wú)一事時(shí)。
    標(biāo)簽:老師,寫(xiě)人
  • 作者:韓愈 朝代:唐代
    古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)
    標(biāo)簽:高中文言文,古文觀止,議論,老師
  • 作者:鄭燮 朝代:清代

    新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
    下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作:明年)


    標(biāo)簽:詠物,竹子老師
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